// Google analytics code
  • Јас сум лозата, а вие прачките; и кој е во Мене, и Јас во него, тој ќе даде многу плод; оти без мене не можете да правите ништо. Како што ме возљуби Отецот, и Јас ве возљубив вас. Бидете во Мојата љубов! Ако ги запазите Моите заповеди, ше останете во љубовта Моја. како што Јас ги запазив заповедите на Мојот Отец и останувам во љубовта Негова. Ова ви го реков, за да остане радоста Моја во вас, и радоста ваша да биде полна. Ова е Моја заповед, да се љубите еден со друг, како што ве возљубив Јас. Никој нема поголема љубов од оваа: даја положи душата своја за своие пријатели.
  • May 2025
    S M T W T F S
     123
    45678910
    11121314151617
    18192021222324
    25262728293031

    Свети Силуан Атонски – Отец Гаврил Галев

    Posted By on September 23, 2023

    St Silouan 1a~+~

    24  СEПТEМВРИ

    Животот и делото на Свети Силуан останало сокриено за многумина сe’ до неговото завршување на овоземниот живот и неговото блажено преставување пред Бога, по Кого, како паднатиот Адам, цел живот плачел и копнеел и со солзи Го барал. Тоа е израз на неговото длабоко смирение иако неговото познание и заедница со Бога била најприсна и лична како со пријател.

    Неговиот животен пат во многу потсетува на сите нас кои денес сме Христови и живееме во ова современо општество на соблазни и богоотстапништва. Затоа слободно можеме да кажеме дека свети Силуан е најавтентичен монах на денешницата и предводник на новиот бран “современо” монаштво.

    За свети Силуан најмногу дознаваме од неговото духовно чедо светиот старец Софрониј (+1993), Архимандрит на манастирот на свети Јован Предвесник во Есекс, Англија, од неговата Боговда-хновена и многу корисна книга Старец Силуан.

    Свети Силуан, со световно име Симеон Иванович Антонов, е роден во 1866 го-дина во Тамбовската губерија, како син на прост селанец, земјоделец, но богат со добродетели и добро срце, од когошто ја наследил кротоста и незлобивоста.

    (more…)

    Hagiography of the Most-Holy Theotokos – Father Gavril (Galev)

    Posted By on September 20, 2023

    THE MOST-HOLY THEOTOKOS

    THE SOURCE OF LIFE

     ~+~

    6781B085-6863-449E-8B40-CE97C2C6373B

    Especially for our Most-Holy, Most-Pure, Most-Blessed

    glorious Lady, the Mother of God and Ever-Virgin Mary[1]

    Truly it is worthy

    to call You blessed, Mother of God,

    ever-Blessed and Most-Pure,

    and the Mother of our God.

    More honourable than the Cherubim and

    incomparably more glorious than the Seraphim,

    thou, who without corruption didst bring forth God the Word,

    and art indeed Mother of God,

    thee do we magnify.

    When we talk about the One through whom the salvation of the world came and was worthy to become the Mother of God, and we describe Her life, it is better for us to remain silent, for we will not find words that can be used to describe Her. That is why we cannot make a better introduction to Her except the liturgical voice – that She is immaculate, more honourable and more glorious than any creation.

    Our Metropolitan of Strumica Nahum, with special admiration for Her, writes:

    “She taught us what is (Who Is) the meaning of our life.

     She taught us what is (Who Is) the true faith.

    She taught us what is (Who Is) the absolute obedience.

    She taught us what is (Who Is) the renunciation of this world.

    She taught us what is (Who Is) the ultimate alienation.

    She taught us what is (Who Is) the heavenly humility.

    She taught us what is (Who Is) the non-delusional circular movement of the mind in God, that is, a graceful prayer of the mind in the heart.

    She taught us what is (Who Is)  love.

    She taught us what is (Who Is) perfect communion with God.

    She is the perfect vessel of the God’s Tradition.

    She permitted the incarnation of the Only-begotten Son of God in Her – of the Holy Spirit.

    She gave birth to our Lord, the God-Man Jesus Christ.

    She suffered reluctantly under the Cross of Christ, like no other human being – be that at any time.

    She, from all of us, was the first to be resurrected.

    She is the boundary between the uncreated and the created.

    Through Her we receive every gift of God.

    Every one of our gifts to God, He receives through Her.

    She gave birth to the Church.

    She is our Mother, and we are Her children.

     “She is our Sovereign Lady the Theotokos and the Ever-Virgin Mary.”[2]

    Very little is written about the Most-Holy Theotokos in the Gospel. She is mentioned in the most important moments of Christ’s life and His salvific dispensation. . Without Her participation, the dispensation of salvation would be impossible, and only through Her was it fulfilled. She is the One for whom the whole human race waited to be born, in order to give birth to our Saviour, and to be delivered from sin, death, and eternal corruption. That is why we respect and mention Her so much on every exclamation of the Liturgy: “Most Holy Theotokos, save us”, and that saving exclamation is written above the holy doors of the iconostasis in every Orthodox Church.

      (more…)

    ЖИТИЕ НА ПРЕСВЕТА БОГОРОДИЦА – Отец Гаврил (Галев)

    Posted By on September 20, 2023

    ПРЕСВЕТА БОГОРОДИЦА

    ИЗВОРОТ НА ЖИВОТОТ

     ~+~

    image00027

    Особено за Пресветата, Пречиста, Преблагословена

    славна Владичица наша Богородица и Секогашдева Марија[1]

    Достојно е навистина

    блажена да Те нарекуваме Тебе, Богородице,

    секогаш блажена и пренепорочна,

    и Мајко на нашиот Бог.

    Почесна од Херувимите и

    неспоредливо пославна од Серафимите,

    Бога Словото девствено што Го роди,

    Тебе, Која навистина си Богородица,

    Те величаме.

    Кога сакаме да зборуваме за Онаа преку Која дојде спасението на светот и се удостои да стане Мајка Божја, и сакаме да го опишеме Нејзиниот живот, подобро да замолчиме, оти нема да најдеме соодветни зборови што можат да Ја опишат. Затоа и не можеме да направиме подобар вовед за Неа освен литургискиот возглас – дека е пренепорочна, почесна и пославна од секое создание.

    Нашиот Митрополит Струмички Наум, со особен восхит кон Неа, ќе напише: „Она нѐ научи што е (Кој Е) смислата на нашиот живот. Она нѐ научи што е (Кој Е) вистинска вера. Она нѐ научи што е (Кој Е) апсолутно послушание. Она нѐ научи што е (Кој Е) одрекување од овој свет. Она нѐ научи што е (Кој Е) крајно туѓинување. Она нѐ научи што е (Кој Е) небесно смирение. Она нѐ научи што е (Кој Е) непрелестно кружно движење на умот во Бог, односно благодатна умно-срдечна молитва. Она нѐ научи што е (Кој Е) љубов. Она нѐ научи што е (Кој Е) совршена заедница со Бог. Она е совршен сад на Божјото Предание. Она дозволи да се воплоти Единородниот Син Божји во Неа – од Светиот Дух. Она Го роди нашиот Господ, Богочовекот Исус Христос. Она пострада неволно под Крстот, како никој од човечкиот род – кога било. Она, од сите нас, прва воскресна. Она е граница меѓу несоздаденото и создаденото. Преку Неа го добиваме секој дар Божји. Секој наш дар на Бог, Он преку Неа го добива. Она е Црквородица. Она е нашата Мајка, а ние сме Нејзини деца. Она е нашата Владичица Богородица и Секогашдева Марија“[2].

    За Пресвета Богородица многу малку е напишано во Евангелието. Таа се спомнува во најбитните моменти од Христовиот живот и Неговиот спасителен домострој. Без Нејзино учество, домостројот на спасението би бил невозможен, и преку Неа единствено се исполни. Таа е Онаа што сиот род човечки Ја чекаше да се роди, за да ни Го роди Спасителот, и да се избавиме од гревот, смртта и вечната пропадливост. Затоа и ние толку Ја почитуваме и спомнуваме и на секој возглас од Литургијата: „Пресвета Богородице, спаси нè“, и тој спасителен восклик го чуваме над светите двери од иконостасот во црквите.

    (more…)

    Nativity of the Most-Holy Theotokos – Metropolitan of Strumica Nahum

    Posted By on September 20, 2023

    Nativity of the Most-Holy Theotokos~+~

    The Nativity of the Most Holy Sovereign Lady, our Theotokos and Ever-Virgin Mary, is a beautiful occasion to remember how far we are still from true love towards Her and how much we need to repent for our fallen state. I’m talking about spiritual love, not psychosomatic love. In the first instance, great effort is needed in the Orthodox spiritual life; we are born with the latter one.

    We must not disturb the balance of God-Man’s synergy, i.e. cooperation in the Church of the Holy Spirit, where not only God is the One who does everything, nor only man. The first is the heresy of Monophysitism, and the second is the heresy of Nestorianism. Thus, it is true that God did everything – for us and our salvation, but, none of what He did would have been possible without Her “yes”, without the consent of the Theotokos and without Her asceticism of love towards God.

    The Theotokos could not have been just any woman, as some Christians claim, because then God would have turned out to be a sadist, Who, although He could have saved us immediately, waited thousands of years for the Virgin Mary to appear. So, not just any woman could have done that, but She (the one) who prepared herself for it. Nor was that girl something special and separate from the human race, as other Christians claim – because then She could not represent all people. Nor is it orthodox to compare the work of the Son with the work of the Mother. The work of the God-Man Christ without the work of the Ever-Virgin Mary is unimaginable and impossible. And, in all three cases, the God-Man’s balance and co-operation, whose faithful guardian is the full of grace Orthodox experience and theology of the Church, is completely disturbed.

    (more…)

    Рождество на Пресвета Богородица – Митрополит Струмички Наум

    Posted By on September 20, 2023

    Raganje na Bogorodica~+~

    Рождеството на Пресветата Владичица наша Богородица и Секогашдева Марија е убав повод да се потсетиме колку сме уште далеку од вистинската љубов кон Неa и колку треба да се покаеме поради овој наш пад. Зборувам за духовна љубов, не за душевна. За првата, потребен е голем труд во православниот духовен живот; со втората сме родени.

    Не смееме да ја нарушуваме рамнотежата на Богочовечката синергија, т.е. содејство во Црквата на Светиот Дух, каде што ни само Бог е Тој што сѐ прави, ни само човекот. Првото е ерес на монофизитизмот, а второто е ерес на несторијанизмот. Така, точно е дека Бог сѐ направи – за нас и наше спасение, но ништо од тоа што направи не ќе беше возможно без Нејзиното „да“, без согласноста на Богородица и без Нејзиниот подвиг на љубов кон Бог.

    Богородица не можела да биде која било жена, како што тврдат некои христијани, затоа што тогаш Бог би испаднал садист, Кој иако можел веднаш да нѐ спаси, чекал илјадници години да се појави Дева Марија. Значи, не можело која било жена, туку Таа што самата се подготвила за тоа. Ниту таа девојка била нешто посебно и одделно од човечкиот род, како што тврдат други христијани – затоа што тогаш Таа не би можела да ги претставува сите луѓе. Ниту е православно да се споредува одречно делото на Синот со делото на Мајката. Делото на Богочовекот Христос без делото на Секогашдева Марија е незамисливо и неизводливо. И во трите случаја крајно се нарушува Богочовечката рамнотежа и содејство, чиј верен чувар се православниот благодатен опит и теологија на Црквата.

    (more…)